El niño en ti
(Por Chacko Jacob)
“Mantén al niño en ti. Deja que la creatividad, la curiosidad, el asombro y la apertura sean siempre parte de tu vida”.
Bueno, los del sur de Asia puede que hayamos entendido un poco este dicho. Parece que hemos conservado una parte muy especial de nuestra infancia: la de la dependencia y de la sumisión.
En otras culturas, llegar a los 18 o incluso a los 16 es una especie de umbral mágico. Es el comienzo de una etapa en la vida que la mayoría de los jóvenes de estas culturas esperan con ansias. A esta edad, tienen el derecho legal de emanciparse de la tiranía de una casa disfuncional en el peor de los casos. En el mejor de los casos, tienen la oportunidad de dejar un nido amoroso y adaptarse a una vida adulta completamente autónoma.
Entonces, ¿por qué la mayoría de edad pasa tan desapercibida en India, a pesar de que existen las condiciones para la emancipación? 34 millones de jóvenes asisten a la universidad en la India cada año y muchos viven en dormitorios, fuera de sus familias. Pero incluso ahora, los padres persisten. Muchos padres interfieren en la elección del tema y ejercen una presión considerable sobre su descendencia, incluso a distancia.
Y no se detiene con tus estudios. Existe una fuerte influencia de los padres (e incluso de la familia extensa) en la elección de un compañero de vida.
Incluso si un matrimonio está hecho por amor, uno reflexiona de antemano cómo las familias podrían relacionarse con tal conexión. Y, por supuesto, la religión y la casta también juegan un papel importante aquí. Pero ese es un tema caliente y nos llevaría demasiado lejos en este artículo.
La presión continúa. Una vez que se concluye el matrimonio, se dice: “¿Cuándo se producen los bebés?”
Aquí es importante recalcar una vez más que las mujeres se quedan atrás.
Por regla general, tienen que dejar a sus propias familias, para formar parte de una familia que les resulta extraña.
(En los matrimonios concertados, a menudo sucede que la pareja apenas se conoce, tal vez se hayan conocido una o dos veces).
Las frases comunes, que una esposa recién casada debe escuchar de sus suegros, son: “Vístase un poco más modestamente”, “No salga con amigos varones, solo con su esposo”, “No es necesario que vayas a trabajar, tu marido gana lo suficiente para los dos”, “Todavía tienes mucho que aprender en la cocina”.
Bueno, eso puede estar bien para algunos, pero son los afortunados.
Aquellos que no crecieron en este contexto o que se rebelan contra el sistema desde adentro podrían enfurecerse ahora o enseñar el dedo medio a esta tradición.
Pero mantengamos la calma y preguntémonos por qué las cosas son como son.
Intentaré comprender mejor mi propia cultura.
La “Hindu Undivided Family /familia indivisa hindú” (HUF) nunca parece haber perdido el tiempo.
La suposición de que la migración masiva a las áreas urbanas destruiría el HUF ha demostrado ser falsa en algunos aspectos. Muchas familias viven separadas, pero las viejas estructuras de influencia y presión familiares aún existen.
La idea de la familia extensa es, ante todo, muy social. Les da a todos la oportunidad de existir. Las personas con salarios bajos, son atendidas por quienes tienen salarios más altos y las personas con discapacidad o los ancianos, son atendidos durante toda su vida.
Todo puede verse como una comuna, en la que todos hacen su trabajo según su capacidad, edad o género.
En ausencia de la atención estatal, la carga financiera de la atención médica para los ancianos es compartida por todos por igual. La consecuencia de esta estabilidad es que la planificación de la vida individual, especialmente para las mujeres, debe dejarse de lado. Aquí es para que, por supuesto, los hombres mayores suelan tener más poder y también deciden sobre la vida de otros miembros de la familia.
Estas estructuras solo pueden desafiarse empoderando a las mujeres.
Los temores habituales y comprensibles de un cambio en el sistema familiar actual son:
- Las familias están siendo destrozadas
- Se descuida a los familiares mayores
- Perderemos nuestra cultura
Claro, las familias son importantes, de eso no hay duda. Proporcionan las primeras interacciones humanas entre un niño y el mundo en general, y aseguran un entorno seguro para los niños. Puede explorar el entorno de forma lenta y constante. Se te permite fallar y con ello, puedes aprender todo sobre tu vida. Es aún más importante que crezcan y experimenten lo que significa la igualdad. Es importante que los valores culturales no se impongan al niño por miedo o un vacío emocional.
Una vez que un niño elige valores éticos de forma voluntaria, es menos importante que los niños se ajusten a todo.
Una vez que hay confianza en que la descendencia puede tomar el control de la vida, ya no tiene que participar en todas las decisiones.
Los lazos familiares que se basan en estructuras autoritarias y rígidas, más que en la voluntariedad y la igualdad, son frágiles. También hay negligencia en las familias numerosas.
Crecí en la zona rural del norte de la India. He visto de primera mano el abandono de los ancianos.
Necesitamos estructuras que no solo estén orientadas a absorber a los más débiles de la familia, sino que estas estructuras también deben crear un entorno, en el que todos puedan desarrollarse de acuerdo con sus propias habilidades y preferencias.
Y eso sin que la población recaiga únicamente en la responsabilidad del Estado.
Nadie debería temer ni a la coerción, ni a la adicción en la vejez. Ambos son igualmente degradantes.
Lo que necesitamos, es seguridad financiera para la jubilación, en la que las generaciones mayores puedan seguir realizándose, sin responsabilizar plenamente a las más jóvenes.
Pero eso solo es posible si cambia la mentalidad: de la dependencia interior, a la libertad espiritual.
Las culturas cambian cada década. Y eso es bueno e importante. Debemos intentar continuamente mejorar la cohesión social. La cultura debe verse como un elemento dinámico de nuestra sociedad. Puede darnos estabilidad, pero también debemos poder cambiarlo si es necesario, especialmente cuando daña a un determinado sector de la sociedad.
La autonomía, la libertad individual y la libertad de expresión, no son nada que temer. No significa el fin de la familia extensa.
Sería bueno si hubiera una mejora, tanto para nosotros, como para nuestros vecinos culturales.